“胡为而死其亲乎”,出自《礼记·檀弓上》。原文为,“夫古之人,胡为而死其亲乎?”意思是,上古的人,干嘛要认定死去的亲人就毫无知觉了呢?************************************************************* (“胡为”:何为,为什么) (这句话要结合上文来看,前面仲宪对曾子说:“夏代用不堪使用的明器陪葬,是要向人民表示死者是无知觉的。殷人用可以使用的祭器陪葬,是要向人民表示死者是有知觉的。周人兼用明器和祭器,是要向人民表示,死者是有知或无知还难于肯定。” 对于这一具体问题,曾子回答说:“恐怕不是这样吧!所谓明器,是为鬼魂特制的器皿;所谓祭器,是孝子用自己正在使用的器皿奉祭先人。二者都是用来表示孝子的无限心意的。上古的人干嘛要认定死去的亲人就毫无知觉了呢”)