生死轮回是肯定有的,当然信不信全在个人的文化内涵,有的人很铁齿,这一点佛教不同于其它宗教,佛教不会强迫他的。 对于如何接受生死轮回的道理是多方面的,比如从佛经里了解,因为佛是真语者,是实语者,是不妄语的。佛是大智慧,他是可以洞察一切的,佛讲的缘起论,任何人任何学科都是无法否定的。佛经里说,佛观一杯水,有八万四千虫,在没有显微镜的时代,佛是怎么知道的呢。佛在华严经里描述的宇宙,现在的天文物理科学家都要叹为观止,美国物理学家卡普拉说:“古老的宗教典籍《华严经》与现代物理学的理论之间,有着惊人的相似性。” 生死轮回当然不是现在某些人所谓的科学方法能证明的,但因此来否定生死轮回,只能说是这种人的人生境界的无知。 关于生死轮回的案例,古今中外都有很多记载,现在国外关于生命轮回的研究和宣传要比国内广泛和深入的多,1963年英国科学家约翰.艾克里就发现灵识的存在而获得诺贝尔医学奖,还有根据现代发生的事例,如世界著名的印度小女孩轮回案例,这个案例当时震撼世界,在整个研究轮回的事例是最出色的例子。这个案例发生在印度,是一位叫萨娜提-迪芙意的小女孩。当时在1930年代,由印度的国父圣雄甘地来任命的知名人士调查委员会,对这个案例进行调查核实。世界各地汇集了300多位专家、学者。现在的研究通过催眠方法就更多了,如美国的魏斯博士,他写了《前世今生》,研究了大量的轮回实例。法国天文学家卡旺也说过“灵魂是从肉体内独立出来的,它拥有科学无法测知的机能,这种机能就象重力一样,虽然知道重力是由地球和物体间的引力所致,但是无法看到”。 至于佛教所讲的轮回问题,佛在理论上讲的很分明,佛告诉我们“四有轮转”的道理,就是死有、中有、生有和本有。