中国是否有姓九的人?

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收藏|2020/07/07 07:16

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2020/07/07 07:37

姓氏来源第一个渊源:源于风姓,出自远古帝王人皇氏,属于以先祖名号为氏。传说,远古时代有盘古氏,开天辟地,生十七人,长子为赫天氏,即天皇氏。天皇氏,生十三人,长子为天灵氏,即地皇氏。地皇氏,生十一人,长子为地铿氏,即人皇氏。人皇氏,名天英,其后传九人,即传说中的九皇氏治世,称九头纪。九头纪始于人皇氏,人皇氏即姓九氏,自人皇氏至叙命纪,凡八十三君,历五龙纪、摄提纪、合雒纪、连通纪、叙命纪。自循蜚纪而后,二十二氏治世。之后又有因提纪十三氏,皆有世系可记。之后为禅通(祥)纪,该纪终于炎帝神农氏。再后由黄帝击败炎帝,以疏讫纪迄于姬周。以上史传,没有确切的文字记载,是传说历史,有待进一步考证。人皇氏姓九氏,其后裔以先祖名号为姓氏,称九氏,是非常古早的姓氏之一。第二个渊源:源于嬴姓,出自春秋时期秦国相马士九方皋,属于以先祖名号省文简化为氏。春秋时期,良马是极其重要的工具。有一个著名的相马人士叫九方皋,与伯乐同名气,他善于相鉴千里马和良驹,受到秦国君主嬴任好和世人的尊重。九方皋后代以先祖“九方”为姓氏,复姓九方氏。春秋战国时期“九”字有多种写法,而“玉”,在中国古代是尊贵的象征,“九”字因加“玉”字偏旁为“玖”,是为士者及以上卿大夫们所取之,以示尊贵。九方皋后裔中有省文简化称玖氏者,再后有简文为九氏者。第三种渊源:商纣时以西伯侯、九侯、鄂侯为三公,九侯即鬼侯,为纣所杀,其后有九氏。河南洛阳西南有九侯城,亦名鬼侯城,即为商时九侯城。又,临水县(今河北磁县西北)有九侯城,子孙或以地为氏。第四种渊源:金时女真人有九姓。分布今山西临汾、新疆塔城、云南泸水、安徽淮南等地有分布。民族汉族、僳僳族均有此姓。

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其他回答(3)
  • 虽然屈指可数 , 姓九的人肯定有 , 一定有
    回答于 2020/07/07 08:37
  • 姓氏来源 第一个渊源:源于风姓,出自远古帝王人皇氏,属于以先祖名号为氏。 传说,远古时代有盘古氏,开天辟地,生十七人,长子为赫天氏,即天皇氏。天皇氏,生十三人,长子为天灵氏,即地皇氏。地皇氏,生十一人,长子为地铿氏,即人皇氏。 人皇氏,名天英,其后传九人,即传说中的九皇氏治世,称九头纪。 九头纪始于人皇氏,人皇氏即姓九氏,自人皇氏至叙命纪,凡八十三君,历五龙纪、摄提纪、合雒纪、连通纪、叙命纪。自循蜚纪而后,二十二氏治世。之后又有因提纪十三氏,皆有世系可记。之后为禅通(祥)纪,该纪终于炎帝神农氏。再后由黄帝击败炎帝,以疏讫纪迄于姬周。 以上史传,没有确切的文字记载,是传说历史,有待进一步考证。 人皇氏姓九氏,其后裔以先祖名号为姓氏,称九氏,是非常古早的姓氏之一。 第二个渊源:源于嬴姓,出自春秋时期秦国相马士九方皋,属于以先祖名号省文简化为氏。 春秋时期,良马是极其重要的工具。有一个著名的相马人士叫九方皋,与伯乐同名气,他善于相鉴千里马和良驹,受到秦国君主嬴任好和世人的尊重。 九方皋后代以先祖“九方”为姓氏,复姓九方氏。春秋战国时期“九”字有多种写法,而“玉”,在中国古代是尊贵的象征,“九”字因加“玉”字偏旁为“玖”,是为士者及以上卿大夫们所取之,以示尊贵。九方皋后裔中有省文简化称玖氏者,再后有简文为九氏者。 第三种渊源:商纣时以西伯侯、九侯、鄂侯为三公,九侯即鬼侯,为纣所杀,其后有九氏。河南洛阳西南有九侯城,亦名鬼侯城,即为商时九侯城。又,临水县(今河北磁县西北)有九侯城,子孙或以地为氏。 第四种渊源:金时女真人有九姓。 分布 今山西临汾、新疆塔城、云南泸水、安徽淮南等地有分布。 民族 汉族、僳僳族均有此姓。
    回答于 2020/07/07 08:05
  • 在中国,确有姓九(玖)的人。姓氏九姓,九(玖)玖,读音作jiǔ(ㄐㄧㄡˇ),现行较罕见姓氏。今山西临汾,新疆塔城,云南泸水等地均有分布。汉族、傈僳族等有此姓。姓氏来源:分别来源于风姓、嬴姓及商纣时九侯(为纣所杀)之后人有九氏、金女真有九氏。得姓始祖:人皇氏(风天英)、九方皋。迁徙分布:九氏(玖氏)是一个非常古老的姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位,在台湾省则名列第一千五百九十三位,且一直拒绝将玖氏简化为九氏。今北京市,福建省的漳州市,台湾省,山西临汾、新疆塔城、云南泸水、安徽淮南等地有分布。韩国等地,均有少量九氏(玖氏)族人分布。历史人物:九希采:唐朝戎州太守。九嘉:唐朝翰林应奉。九真:宋代知庆元府。九焯:明代德兴知县。
    回答于 2020/07/07 07:55
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