怎样看待西方质疑中国是在对外输出意识形态和价值观

对外输出意识形态和价值观 正是西方国家最擅长的 也是最常做的事情 所以 怀疑别人也是这么做是很自然 也很正常的 只要中国人自己有定力 做自己该做的事 可以完全不必顾及别人怎么说

视为浮云即可！反正西方列强从来都是神经过敏。

和民主制度作为化解外来冲 击的有效手段。 冷战后，美国处于实力鼎盛时期，借此推行单 边主义外交政策，干涉别国内政，甚至不惜发动战 争，以维护自己的全球霸主地位。小布什政府期 间，为了除掉一直高调反美的伊拉克，发动了对伊 战争，为了打击塔利班，发动了对阿富汗的反恐战 争。世界上哪里有反对美国的力量，哪里就有美军 的身影。奥巴马为了缓解全球金融危机对美国的 压力，缓和美国同中东地区伊斯兰国家的对立和冲 突，制定了从伊拉克撤军计划，并完成撤军。但直 到现在，美国的伊拉克政策都在饱受人道主义的谴 责，尤其受到伊斯兰国家的普遍仇视，美国在中东 的角色受到挑战。鉴于中东地区反美的实际情况， 美国用对话替代原来的对抗政策，采取接触的方式 缓和与世界上仇视美国的国家间的关系，把战略重 点放在伊朗、叙利亚、朝鲜等反美情绪最大的国家， 既注重国际上联合中俄和北约解决相应的问题，又 加强了价值观、民主自由、社会制度等意识形态方 面的传播。 第四，美国对外进行意识形态输出具有美国特 色和美国传统，将是长期的战略性选择。 其一，从《圣经》中所提炼的道德教条成为美国 的精神支柱，融入到民主共和的治国理念中。美国 有着世界上最多的宗教信徒，从《圣经》中构建出来 的信仰自由和民主观念成为美国的精神支柱。美 国社会发展中长期流传的上帝选民心理，认为他们 与上帝签订了契约，按照契约，他们要建造一个圣 徒的社会，并构建起一座“山巅之城”。美国学者就 此指出：人的信仰是深深根植于价值观中，能够把 整个社会凝聚在一起的力量，这种信仰越是普遍和 自愿地被人们所接受，其影响力和凝聚力就越大， 在这方面，人们的传统起着很大的作用 〔4〕35 。而美国 是以信仰立国的国家，这种信仰以教条、甚至是神 学的话语，明晰地阐述在《独立宣言》之中。美国虽 然实施宗教信仰自由政策，但是基督教起着主导作 用。美国政府通过法律保障人民的宗教信仰自由， 宗教也维持着美国的社会生活。就像美国总统华西方国家对外输出意识形态的特点与应对53 大理学院学报 总第119期 社会科学 盛顿在任职时所说，上帝主宰着宇宙，统治着各国 的首脑。没有比美国人更坚决地承认和敬重掌管 人类事务的上帝了 。基督教文化所倡导的价值观，不仅影响着美国社会，更影响着美国政府的内 外政策。 其二，美国的资本主义意识形态造就了个人至 上的价值观和自由竞争意识。建立在基督教基础 上的美式资本主义社会，信奉基督教中的公义精神， 要求把个人的自由和至上当作“普世”的价值观念， 人人可以享有，人人生而平等。受此影响，美国社会 追求的个人利益至上、私有财产神圣不可侵犯等思 想，成为美国人认识和对待外部世界的基石。在西 方的社会观念中，强调和坚持个人自由、个人利益至 上，才能激励奋斗和实现个人理想。自由体现为思 想信仰的自由、经济竞争的自由和贸易的不受约 束。美国社会充分肯定竞争的意义，认为“一种事业 若对社会有益，就应当任其自由，广其竞争。竞争愈 自由，愈普遍，那事业亦愈有利于社会” 。并立足于把这种自由竞争的理念推广到世界各地。 其三，美国敢于冒险、富于想象和创新精神，助 推美国步入世界强国之列。冒险精神使美利坚民 族敢于尝试有利于自身发展的任何事情，同时又包 含着对现实的不断批判，从而产生促进各项事业发 展的创新意识。在美国，人们渴求知识、尊重知识， 并依赖技术。在激烈竞争的美国社会，只有在知识 基础上产生的新思维才能保证在竞争中立于不败 之地。正如美国学者所言：“美国跃居世界强国地 位，依靠的是国内科学和工业领域的一系列独创成 就，以及它对本国社会进行的谨慎的重新整合” 二、金融危机影响下西方意识形态输出凸显新特点 与以往历史时期相比，冷战后特别是金融危机 后，美国等西方国家输出意识形态出现许多新的特 点和趋势。主要表现为凸显西方意识形态的“普 世”理念和“救世”功能，高度重视科技进步下快速 发展的信息技术给意识形态输出提供的有力条件， 混合使用自由、民主、人权等基本观念和多种手法， 重在实现对社会主义国家和其他新兴国家的心理 突破，通过攻心达到颠覆别国社会制度的目的。 （一）以自由、民主、人权等传统理念为内容，加 紧利用科技和信息技术的最新成就，全面推进意识 形态输出 第一，通过玩弄文字和语言游戏，抹黑别国，为 自己输出意识形态寻找借口，制造颠覆别国的舆 论。美国善于把自己扮演成救世主，以民主的伪善 外衣，对其他国家进行干预和制裁。在伊拉克战争 和利比亚战争时期，美国就把这些国家比作“敌 人”，并给这些国家领导人冠以“独裁”的称号。为 了制造让西方国家干涉和出兵的借口，美国把与自 己对抗的国家称作“邪恶轴心”，如把朝鲜和伊朗比 作“邪恶国家”，把缅甸比作“暴政前哨”等。金融危 机爆发后，美国把中国定义为“汇率操纵者”，通过 各种手段逼迫人民币升值。早在160 多年前，马克 思和恩格斯就对类似的行为给予尖锐的揭露：“资 产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通 的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到 文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁 一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重 炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话 ——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己 那里推行所谓的文明，即变成资产者。一句话，它 按照自己的面貌为自己创造出一个世界” 。西方国家对社会主义国家和其他新兴国家的指责，只不 过是为西方国家对外输出民主制度制造借口。 第二，通过掌握信息网络技术，控制科技制高 点，为自己进行意识形态输出提供后盾。美国充分 利用互联网等信息技术发展的机遇，建立了信息高 速公路，实现了经济和军事的高速发展。美国前总 统克林顿曾经说过，经济的主宰不再以拥有多少土 地、黄金、石油和机器设备来衡量了，现在是信息主 导的世界，一个国家的强大与否，主要以其处理信 息的数量、质量和速度来定义 〔4〕193 。2010年，美国国 务卿希拉里克林顿在关于“互联网自由”的报告中 指出，网上的言论自由、集会自由和结社自由，是美 国所倡导的互联网自由。美国之所以高举互联网 54 总第119期 第12卷 自由的大旗，就是利用其在网络技术上的优势，向 其他国家渗透美国的自由、民主，对其他国家进行 意识形态输出。金融危机爆发后，最先让美国享受 到互联网自由成果的就是“阿拉伯之春”革命。这 次革命发端于突尼斯和埃及。这两个国家的民众 通过使用脸谱、推特等社交网络，发布对政府不满 的言论，主张推翻现行政府，建立“民主自由政 府”。利用网络传播信息迅速和隐蔽的特点，聚集 民众进行示威游行，导致了本阿里政权和穆巴拉 克政权的垮台。“阿拉伯之春”革命之所以发生，除 了这些国家经济建设、政治体制等方面的问题外， 美国在网上的推波助澜起着至关重要的作用。谷 歌公司中东及北非市场部主管戈宁就指出，只要给 人们网络，就可以解放一个社会 第三，通过文化输出，侵蚀青年一代的思想，为未来的意识形态输出准备条件。以美国为首的西 方国家文化产业相当发达。不但可以对内生产出 巩固民主、自由的产品，而且通过对外文化输出，蛊 惑别国青年的心灵，腐蚀他们的思想，使其从观念 上接受西方文化，认同西方文化的主张，达到不战 而胜的目的。意识形态是社会价值观的核心，在外 国的影片、电子游戏、新闻报道和图片中，无不夹杂 着意识形态色彩 〔10〕 。在美国向外输出的娱乐和影 视作品中，正在改变着包括我国在内的一代又一代 青少年的价值观，甚至起到诱导青少年向往西方的 生活方式，逐渐淡忘本民族文化血脉的倾向。 第四，通过宣扬西方的人权理念，把人权凌驾 于主权之上，借口人权干预他国内政，是西方进行意 识形态输出最惯用的手法。美欧等西方发达国家，经 常打着“人类普遍的价值观”的幌子，对其他国家的民 主、人权、自由等进行单方面的评价，并且以“人权无 国界” “人权高于主权” “人道主义干涉”的名义，向世 界各地输出西方的价值观念，甚至颠覆别国政府。美 国前国务卿希拉里在2009年曾明确地说：美国政府 在21 世纪的人权议程是要使人权成为人类现实，西 方的民主是“最好的政治体制” 〔11〕 。美国总统奥巴马 在就职演说中高调表态：美国不论遇到什么情况都 要“再次领导”“每个追求和平和自尊的国家和个 人”“踏上追寻之旅” 〔12〕 。为此，金融危机爆发后，以 美国为首的西方，加强了对俄罗斯、中国等许多国 家的人权干涉。2010年美国发布的《2009 年度各国 人权报告》中，指责俄罗斯2009 年种族仇杀案件虽 然减少，但歧视少数民族问题仍然严重，强调俄罗 斯腐败现象严重 〔13〕 。2011 年美国要求俄罗斯在对 内政策方面做到自由、公正，强调美国的人权外交 立场。随后，美国国务卿希拉里批评俄国家杜马选 举“既不自由也不公正”“并以选举存在舞弊现象为 由要求对俄罗斯举行的议会选举进行调查” 〔14〕 对2012年普京就职期间发生的警察拘捕抗议者事 件，希拉里又要求俄罗斯政府尊重人民的言论自 由。2011 年，欧洲议会通过一项决议案，要求欧盟 制定俄罗斯政策要与人权状况挂钩，把俄罗斯的人 权状况作为是否与俄达成贸易协定的必要条件 〔15〕 美国等西方国家对中国的人权指责由来已久。尼克松就说过：“我们应该尽我们所能，在任何 时间、任何地点，对中国侵犯人权的作法提出强烈 抗议” 〔16〕 。金融危机后，以美国为首的西方国家批 评中国缺乏人权，法制不健全，要求参照西方的标 准改造中国的人权、民主。美欧等西方国家继续利 用达赖问题、泛突厥问题、台独问题等指责中国缺 乏宗教信仰自由，镇压民主人士，没有人权。2009 年，美国国务卿希拉里访华期间阐述了美国21世纪 的人权议程，提出要在全球推进美国的民主，使人 权成为全世界的现实 〔17〕 。“人权观察”组织发布的 《全球年度报告（2012）》无视我国在经济发展、社会 稳定、实现人民幸福生活等方面所做的努力，毫无 根据地指责中国的人权环境每况愈下，借此攻击我 国的社会制度。 （二）西方国家意识形态输出的新手法没有改 变其按照自己的意志塑造世界、占领世界、控制世 界的本质 以美国为首的西方国家进行意识形态输出的 实质，就是用西方的价值观、思想文化、社会制度和 生活方式去改造世界，从而使美欧的价值观念、思 想文化、民主政治、社会生活等成为各国的范本，强 行推进其他国家按照这一范本进行思想和政治改西方国家对外输出意识形态的特点与应对55 大理学院学报 总第119期 社会科学 造，达到其在政治思想、社会制度、经济生活等各方 面称霸世界、统治世界的目的。一是以经济制度输 出控制世界市场。虽然金融危机证明了资本主义 市场的失灵和弊端，但美国多数学者认为这场危机 仅仅是缺乏政府监管的新自由主义政策的失败，只 要加强政府的干预和管理，资本主义市场经济仍然 是最好的经济形式。美国前国务卿基辛格认为：监 管失灵使全球金融系统更容易发生危机。解决这 一问题需要领导力以及改革现有的政治框架 〔18〕 二是以政治制度输出主宰世界秩序。经济的发展和繁荣，需要政治的保障。为确保本国商品在世界 市场的自由流通，需要强大的政治影响力为其服 务，提供安全保护。在美国人看来，只有全世界的 国家都实现美国式的民主、人权和自由，才能实现 美国所谋求的对世界秩序的控制。三是以思想文 化输出控制人们的心智。思想决定行动。西方思 想家和政治家深谙此道。奥托纽曼指出：“许多人 认为，心理控制，使用美国产品上瘾和到处散布‘你 别无选择’的格言，这些办法都帮助了美帝国主义， 虽无铁链但却束缚人心” 〔4〕193 。四是以宗教信仰输 出统领人们的灵魂。西方国家的宗教输出，不仅是 简单的宗教信仰行为，还是传播西方自由、民主、人 权理念，输出西方政治制度的渠道 〔19〕 三、把自己的事情办好是应对西方意识形态输出的战略选择 以美国为首的西方国家的意识形态输出战略， 对我国坚持中国特色社会主义道路，凝心聚力推进 全面建成小康社会的发展战略，造成巨大挑战和压 力。坚定不移地把自己的事情办好，实现建设中国特色社会主义的伟大目标，是构筑抵御西方意识形 态输出的经济社会基础和政治思想防线的根本保 障。因此，应对西方意识形态输出的根本战略选择 是切实把中国自己的事情办好。 第一，坚持以经济建设为中心不动摇，筑牢提 升中国特色社会主义世界影响力的物质基础。 生产力是社会发展的最终推动力。大力发展 社会主义生产力，中国特色社会主义的经济基础才 能巩固，中国特色社会主义制度才有保障，国家富 强、民族振兴、人民幸福才能成为现实。以经济建 设为中心，大力发展社会主义的社会生产力、大力 提升社会主义国家的综合国力、大力改善人民群众 的物质文化生活水平，是社会主义的根本任务，也 是社会主义能否取得与资本主义相比较优势的根 本因素。抵制西方国家意识形态输出的影响，用社 会主义意识形态战胜资本主义意识形态，既要有理 论的教育和思想的提高，更要以社会主义建设的卓 越成果证明社会主义意识形态的优越性，证明马克 思主义作为指导思想的巨大精神威力。邓小平指 出：“社会主义必须大力发展生产力，逐步消灭贫 穷，不断提高人民的生活水平。否则，社会主义怎 么能战胜资本主义？

中国长期以来，以维护世界和平、和平相处、共同进步和共同发展为出发点与世界各国进行正常的交往，这是中国与人为善、与人为伴的表现，西方质疑中国是在对外输出意识形态和价值观本身就是带着变色眼镜，以自己惯有的立场和做法来看待中国的作为，我们必须向世界阐明自己的观点，宣传自己的意图和目的，反驳西方的质疑。