“八字命理”中至关重要的是“八字喜神是什么”而非“五行缺什么”。盖因“五行所缺”有可能属于“八字喜神”,也可能属于“八字忌神”。“五行所缺”若属“八字喜神”,当然是“缺之为害,补之有益”,当然必须“五行补缺”;而若属“八字忌神”,则是“缺之有益,补之有害”。所以,讲“八字命理”,不但要关注“五行缺什么”,更重要的是必须更加关注“八字喜神”。 而且判定“五行盈缺”必须从“生辰八字”的“表象五行”与“支藏五行”两个方面综合判定。而目前好多人往往只知“表象五行”而不知“支藏五行”,往往是仅凭“表象五行”一个方面就以偏概全,妄断“五行盈缺”,以至于将好多“表象五行”为无,而“支藏五行”却有——“五行齐全无缺”的生辰八字,误断为“五行缺这缺那”,实乃无知妄断,庸医害人。且看本案:某造(姓氏性别未表):阳历1977年4月9日10时 对应农历丁巳年二月廿一日巳时四柱干支: 丁巳 甲辰 丙申 癸巳表象五行: 火火 木土 火金 水火(见“木火土金水”五行齐全无缺) 八字概况: 本八字年命丁巳沙中土命。“表象五行”可见“木火土金水”,是以五行齐全无缺。八字喜神: 本福主“日元本命”亦即“日主丙火”生临“二月廿一日癸巳时”,时令正值“甲辰季春”(二月十七日卯时“清明”至三月十八日子时“立夏”是谓“时令季春”即“末春 ”亦称“暮春”)。按四季五行“旺相休囚死”各态均因四季时令而变之特性,“五行火:夏旺、春相、四季休、秋囚、冬死”,是乃“火到季末休”。 《穷通宝鉴》论“季末之火”有云:甲辰丙火,气渐炎升,用壬水,或成土局。取甲为辅(喜甲木),壬不可离(喜壬水)。壬甲两透,科甲定宜,惟忌庚出制甲(忌庚金),则秀才而已。无甲用庚,助壬水洩土气。壬透甲藏,富大贵小,有甲无壬,劳碌浊富。壬藏无甲,一介寒儒。壬甲两无,愚贱之辈。乙丁杂乱,定必属凡夫。用壬者,金妻水子。用甲者,水妻木子。 由此可知,本日主“季末丙火”所喜者乃“水木”。因而可得——结论: 本福主“八字喜神”为“水木”。喜神方位: 水在正北坎方;木在正东震方与东南巽方。即“坎震巽”三方。此三方即福主终生鸿运高照之吉星方位。凡“就医、求学、取名、谋生、聘职、创业及姻缘婚配等终身大事”,皆须以“坎震巽”三方之“水木”为“五行禳吉”之“用神”,从而“调补五行,振作元神”,循之有益趋之大吉万事如意。综上所述重申要点:1.五行齐全无缺。2. “八字喜神”为“水木” 。“水木”大吉,万事如意。