男孩生辰:2023年9月14日21点20分 对应老浓如等触写次围农历癸卯年七月三十日亥360问答时四柱干支: 癸素露神据措策够卯 辛酉 乙亥 丁亥表象五行: 水木 金板良太令占再混喜六金 木水 火水(见“金水木火”而不见“故站贵通评通只修听谈举土”须察“支中藏素刚负干”)支中藏干:卯乙独自尊||辛酉独相逢||亥寻壬甲踪||亥寻壬甲踪支藏五行: 木 || 金 || 水木 || 水木(专元最建支藏仍无“土”断定“五行缺土”害)八字概况: 本八字年命“癸卯金箔金命”,“表象五行”与“支藏五行”均无“五行土”,是乃断定“五行独缺土”。既然“五行缺土”,那么是否必须“五行补土”?须待“八字喜神”判定之后方可断定。“所缺之土”若属“八字喜神”,当然“缺土有害、补土有益”,则须“五行补土”;而若属“八字忌神”,当然就“缺土有益、补土有害”,则万万不可“五行补土”。八字喜神: 所的补村测内棉谓“八字喜神”就是本八字的“日元本命”亦即“日柱天干”所需要的五行。“日柱天居击互均矿名三干”简称“日主”字受钢全费只巴现孔。本八字的“日柱”是“乙亥”,其“日柱天干”就是“乙木”,所以,本八字“日元本命”就是“日主乙木”。 本福主“日元本还主房江命”亦即“日主乙木”生临“辛酉七月三十日东汉时丁亥时”,时令正值“辛酉仲胶秋”(七月廿四日卯时设角照烧他文超“白露”至八月廿四日亥时“寒露”是谓“时令仲秋”)。按四季五行“旺相休囚死”各态均因四季时令而变之特性,“五行木: 春旺、 冬相、 夏休、 四季末囚、 秋死”。 清命理大家徐乐吾燃与方成竹先生评注《穷通宝鉴》探许止笔还学村论“三秋之木”有云:秋月之木,气渐凋零。初秋火气未除,犹喜水土以相浓粉庆汉杨滋(初秋之木喜“水土”);中秋果已成实,欲得刚金之修削(中秋之木喜“金”)。霜降后不宜水盛,水盛则据木漂;寒露后又喜火炎,火炎则木实(末秋之木喜“火”忌水)。 方先生曰:中秋之木,时入深秋,月建值酉,辛金司令。秋深起凉,寒气渐至,万物肃杀,木根枯竭,元神内敛,生机凋零,枝凋叶落,外象凋残,生气内敛,须以土培根。然中秋果实已经成熟,喜得刚金,宜加剪除。水滋不生,火炎则焚,唯得金则大用以彰。正所谓“死木得金以造,庚辛必利”。正是“木不雕不成器”,木须斧斤克伐方能成大用。但是,按“五行生克”,“金可克木”,所以,中秋月之木虽然“喜金”,但“金”又不可太过,必须用“火”制“金”。 由此可知,本福主“日元本命”亦即“日主乙木”所喜者乃“火土金”,所忌者乃“水木”。因而可得——结论: 本福主“八字喜神”为“火土金”,而“八字忌神”为“水木”。本八字“所缺之土”既属“八字喜神”,则必须“五行补土”。因而,可以“取名补土”。关于“八字取名” : 谈及“八字取名”,必须知道,明确福主“性别”与“八字喜神”之后,还必须明确福主“姓氏”。因为,族祖为人之根,无族无祖不成人;姓氏为人之本,无姓无氏不成名。而且,按《周易姓名学》,姓名之中,有“姓”有“名”才有“五格数理”,没有“姓氏”,则“天格”与“人格”不立。无“天格”与“人格”,则不能测评姓名优劣。 鉴于本题干没有表明福主“姓氏”,所以暂时不能在线取名。如欲在线取名,请速表贵姓。