2021年11月3日15:18分出生，男孩，五行缺水火，求一个起名方向

题主自述：2021年11月3日15:18分出生，男孩，五行缺水火。问题有三：（一）判定本生辰是否果真“，五行缺水火”。（二）我们是“八字起名”。“八字起名”并非根据“五行缺项”即“五行缺什么”起名，而是首先判定“八字喜神”，然后“以喜为用”，就是以“八字喜神”为“起名用神”为其选字起名。这是根据生辰八字“需要什么”需要什么来起名，不是根据生辰八字“缺什么”来起名。原因有二：1. 五行缺项判定错误。 判定“五行缺项”必须从“表象五行”与“支藏五行”两个方面综合论析，不可仅仅看“表象五行”里“没有什么”，就贸然断定“五行缺什么”。只有“表象五行”与“支藏五行两个方面都缺，方可正确断定果真“五行缺什么”。而目前社会上一众所谓 八字“起名者”，多是只知其一“表象五行”，而不知其理“支藏五行”，相当一部分此类“起名者”都是只知道看“八字五行”，只知道“表象五行”即“生辰八字”表面上“没有什么”就贸然断定“五行缺什么”，不知道还应该看“支藏五行”，而将“支藏五行”丢到一边去了。“二者丢一，仅其半”，怎么能够保证正确断定“五行缺项”，怎么能够起名呢？因而本福主生辰“2021年11月3日15:18分”究竟是不是果真“五行缺水缺火”，还须具体论析之后予以判定。2.方法错误。 如上所言：必须“以喜为用”，就是以“八字喜神”为“起名用神”正确起名，绝非根据“五行缺项”，就是“五行缺什么”来起名。 一般来讲，真正“五行有缺”的人不是很多，大多数是“五行齐全无缺”。即便是果真“五行有缺，也还得看这个“五行所缺”到底属于“八字喜神”还是属于“八字忌神”。 若属“八字喜神”，当然是“缺之有害、补之有益”，当然是必须“五行补缺”；而若属“八字忌神”则完全反过来了，必然是“缺之有益、补之有害”。既然此时是“补缺有害”，难道还非要去“补缺求害”不成？ 所以说，绝对的“起名补缺”方法错误，而依据“八字喜神”，确立正确的“起名用神”，据“起名用神”起名才是“八字起名”的正确方法。且看本案：男孩生辰：阳历2021年11月3日15:18分 对应农历辛丑年九月二十九日申时四柱干支： 辛丑 戊戌 乙卯 甲申表象五行： 金土 土土 木木 木金 （见“木金土”而不见“水火”，此即题主自述“五行缺水缺火”。究竟是否属实，还须察看“支中藏干”）支中藏干： 丑藏己癸辛戌藏戊辛丁 卯藏独乙木 申藏庚壬戊支藏五行： 土水金 土金火 木 金水土请看： 本八字年命辛丑壁上土命，“表象五行”见“木金土”而不见“水火”，然而察其“支中藏干”，年支见“丑”，月支见“戌”，时支见“申”。据《易理》可知，“丑藏己癸辛”，其中“癸水”在焉； 戌藏戊辛丁，其中“丁火”在焉；申藏庚壬戊，其中“壬水”在焉。是乃本八字“丁火”与“双重壬水”赫然俱在，是乃“五行齐全无缺”。 如果说本八字果真“五行缺水缺火”，那么，这里的“丁火”与“双重壬水”不是“水火”是什么？明明“水火”俱在。为什么却明睁大眼说是“五行缺水缺火”呢？ 以此可断：本题干自述“五行缺水缺火”判定错误。“初学者”无知妄言不足信也。回归本案，且看“八字喜神”。八字喜神： 本福主“日元本命”亦即“日主乙木”生临“戊戌九月二十九日甲申时”，时令正值“戊戌季秋”（九月初三日巳时“寒露”至十月初三日未时“立冬”是谓“时令季秋”即“末秋”或“暮秋”）。按四季时令“旺相休囚死”各态均因四季时令而变之特性，“五行木： 春旺、 冬相、 夏休、 四季末囚、 秋死”，是乃“木到季末囚”。“囚”者，受缚遭困，身呈弱态。既弱则须帮扶，其“五行禳吉”当宜以同类五行“水木”调补“八字五行”，也叫“八字调候”，而令“五行和谐，元神振作”。然而，由于“季末之木”，其性体宜“木助”，可“金削”而“不宜土埋”，“宜火暖”而“不宜水浇”，所以，其所喜者实乃“木火金”，其所忌者乃“水土”。详见清徐乐吾评注《穷通宝鉴》。 徐乐吾注曰：秋月之木,气渐凋零（身弱）。初秋火气未除,犹喜水土以相滋;中秋果已成实,欲得刚金之修削（喜金）。霜降后不宜水盛,水盛则木漂（忌水盛）;寒露后又喜火炎,火炎则木（喜火）。木盛有多材之美（喜木）,土厚无任才之能（忌土）。 于此可得——结论：本福主八字喜神为“木火金”。由于“日主乙木”坐于“戊戌土月”，柱中“土盛”，不利“日主乙木”，所以，以“木火金”为“八字喜神”，可元神大吉。起名意向： 鉴于本福主“八字喜神”为“木火金”，所以其“起名用神”当为“木火金”，可选五行为“木火金”的字为其正确起名。 至于老人俗语“牛不离水不离草”，仅为“臆想”而非《易理》。而且“草”“五行木”，于之“相合不悖”。至于“水”，这里的据“起名用神”进行“八字起名”，是于“生辰八字”之外补“木火金”，而并非消除“生辰八字”之中的“壬癸二水”，所以“牛没有离水”，请勿再为此纠结。 顺祝起名成功，吉运大安！